EDITIONS TROPIQUES

• La Princesse de Massangam, Emmanuel Matateyou
• Les Balançoires, Ananda Devi, Pascale Kramer, Bessora Véronique, Tadjo,Yasmina Traboulski, Khadi Hane, Angeline S, Bonono
• La semaine de Mbundu, Mbong’s week Ebu Doris-Lilou

EDITIONS IFRIKIYA

• Flaques bigarrées, Flaques bigarrées
• Villedéogramme Villedéogramme Editions Ifrikiya
• Le cimetière des bacheliers
• Darfour – Au-delà de la guerre
• Calvaire de drépanocytaires
• Poésie et Luttes de Libération au Cameroun
• Noir le jour
• Cameroun mon pays
• Le vieil homme de la chapelle

EDITIONS CLE

• The Widow’s Might, John Nkemngong Nkengasong
• Contes et fables études et compréhensions, J,-M,Awouma
• Quand saigne le palmier, Charly Gabriel Mbock
• La poupée ashanti, Françis Bebey
• Kondo, le requin, Jean pliya
• Balafon Avec Dossier pédagogique, Engelbert Mveng
• Le fils d’Agatha Moud Io, Françis Bebey
• Trois prétendants,,,un mari, Guillaume Oyono Mbia
• The unfaithful saint A,N,C, Nwozomudo
• T h e L a d y with A Beard, Alobwed’ Epie
• Lake Butake and the orther plays, Bole Butake

EDITIONS SOPECAM

• Le journal intime d’une épouse, Angeline Solange Bonono
• The survivors, Bole Butake
• Ainsi s’achève la vie d’un homme, Raymond Ekossono
• Paroles d’or, Ernest Alima
• Amour et perfidie, Moustapha Ramadan Nlend
• Le jeu de la vengeance, Compagnie Ngoti, Sous la direction de Piere Barrat
• Le contrôle juridictionnel des comptes de la communauté Economique et Monétaire de l’Afrique Centrale, Marc Ateba Ombala
• Un Homme à tout prix, JAG

Rédaction Administrative et Expression orale comme outils de décision, Jacques Nguela

AFREDIT:AFRICAINE D’EDITION

• La Marginalisation des pygmées d’Afrique centrale, Séverin Cécile Aba & Patrice Bombe Logo
• La constitution Camerounaise du 18 janvier 1996 – Bilan et Perspectives, Sous la direction de Alain On doua
• Une lecture africaine de la guerre en Irak, Sous la direction de Jean-Manuel Ponti
• Anthologie de la littérature camerounaise, coordonnée par Bruno Essard-Budail,Jean-Ferdinand Tchoutouo et Fernando d’Almeida
• How Africans worsened their misery interactions stakes solutions, Dr. Paul k. Fokam
• Gouvernance et Intelligence artificielle Bâtir une administration, Jean-Yves Djamen
• Discours sur la vie quotidienne, Ebénézer Njoh Mouelle
• L’O N U vue d’Afrique, Sous la direction de Jean-Emmanuel Pondi

• Abety Alange Peter: Water
• Aoue-Tchany: l’Espoir/The hope
• Camille Mindjouli: Stratégies de Survie des Populations Africaines
• Christian Penda Ekoka: Stratégies de Survie des Populations Africaines
• Claire Fese Jingwa: Water
• D. Miaffo: L’exilé de l’eau
• Doho Gilbert: L’espoir/The hope
• Dominique Akoa: L’exilé de l’eau
• Fomeng Roger: Stratégies de Survie des Populations Africaines
• Fonky Asha Jeferson: Water
• Jean Marc Kuete: Ma voix descellée
• John R. Kouakam: L’exilé de l’eau
• Kebuma Langmia: Water
• Kengne Fodouop: Stratégies de Survie des Populations Africaines
• Kuitche Fonkou: L’espoir/The hope
• Kum’a Ndumbe III:

• 1) L’Afrique s’annonce au rendez-vous, la tête haute!
• 2)Afrika ist im Aufbruch! Afrika ist die Zukunft
• 3) Stratégies de Survie des Populations Africaines
• 4) Wettkampf um die Globalisierung Afrikas
• 5)Nationalsozialismus und Apartheid
• 6)Krisenprävention
• 7)Ach Kamerun!
• 8)Lumumba II
• 9)Kafra Biatanga
• 10)Das Fest der Liebe
• 11) Ich klopfte an deiner Tür… 12) l’Espoir/The hope
• 13) Quel Cameroun voulons-nous pour nos enfants?

• 1) Traduit de l’évènement
• 2) l’Espoir/The Hope

• 1) Le Prince Alexandre
• 2) Son Altesse Royale

Version française plus bas!

Unser Team wird Sie gerne an unserem Stand empfangen: 5.0 E 933-934

Sie wünschen einen Termin?
Bitte rufen Sie unsere Pressesprecherin einfach an :
Frau Katharina Fink, Tél. 00 49 1717106030

Mit einem Event-Buch würdigen wir das Internationale Jahr der Sprachen, und zollen somit der Sprachenvielfalt einen Tribut

MASOMANDALA, ein Duala-Epos in der Version von 1890, veröffentlichen wir in der Duala-Sprache, mit Übersetzung ins Französische und ins Ewondo. Band I, 106 Seiten und Band II 126 Seiten wurden von Christian Epanya in 60 Seiten wunderschön illustriert

Andere Neuerscheinungen :

Prince René Douala Manga Bell :

• Cafouillis (Roman)
• Quiproquo (Théâtre)

Karin Oyono

• Hickory Town (roman historique)

Kum’a Ndumbe III

• Das Deutsche Kaiserreich in Kamerun – wie Deutschland in Kamerun seine Kolonialmacht aufbauen konnte 1840-1903

Kollektivband:

• Vous avez dit Démocratie ? Le processus de démocratisation au Cameroun- Défis et perspectives

www.africavenir.com , www.exchange-dialogue.com

Bestellen Sie bitte über info@exchange-dialogue.com

Ihr Team
AfricAvenir/Exchange & Dialogue, Douala-Berlin

————–

Chers amis, chers lecteurs,

Nous avons le plaisir et l’honneur de vous annoncer que les Editions AfricAvenir/Exchange & Dialogue sont des invités officiels du programme international à la foire du Livre de Francfort 2008.

Les Editions AfricAvenir/Exchange & Dialogue seront accompagnées à la Foire par les Editions Clé, Editions SOPECAM et Editions Tropiques, ainsi aurons-nous un stand Cameroun.

Notre équipe sera heureux de vous accueillir au stand 5.0 E 933-934

Vous souhaiteriez un rendez-vous ?
Contactez notre attachée de presse, Madame Katharina Fink, Tél. 00 49 1717106030

Un livre-Evénément honorera cette année internationale des langues, donc de la diversité linguistique :

MASOMANDALA, l’épopée duala, version 1890, éditée en duala, français et ewondo, en deux tomes de 106 et 126 pages, avec les merveilleuses illustrations de Christian Epanya sur 60 pages.

Les autres nouveautés :

Prince René Douala Manga Bell :

• Cafouillis (Roman)
• Quiproquo (Théâtre)

Karin Oyono

• Hickory Town (roman historique)

Kum’a Ndumbe III

• Das Deutsche Kaiserreich in Kamerun – wie Deutschland in Kamerun seine Kolonialmacht aufbauen konnte 1840-1903

Ouvrage collectif:

• Vous avez dit Démocratie ? Le processus de démocratisation au Cameroun- Défis et perspectives

www.africavenir.com , www.exchange-dialogue.com

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Votre équipe
AfricAvenir/Exchange & Dialogue, Douala-Berlin

Réservez votre exemplaire dès aujourd’hui en envoyant un mail à : bestellung [at] exchange-dialogue.com et en virant 17,50 € à la maison d’édition AfricAvenir / Exchange & Dialogue. [Exchange & Dialogue]

Extraits du livre: >> Table de matière (pdf) / >> Introduction (pdf) /
>> Postface par R. Pasteur Simon Bolivar Njami-Nwandi (pdf)

Dédicace:

A mes étudiants de l’Université de Yaoundé I
dans notre effort commun
pour sortir du non – savoir imposé à l’Africain

Aux élèves et étudiants du Cameroun
aux étudiants d’Afrique et de la diaspora
à leurs enseignants et aux chercheurs
encore profondément an
crésdans une transmission unilatérale
du savoir euro-centrique

A nos présidents des républiques africaines
à nos ministres, chanceliers des universités
à nos directeurs généraux
pour qu’ils ne disent plus un jourqu’ils ne savaient pas
pour qu’ils s’arment de courage politique
et devant l’histoire
prennent leurs responsabilités

Aux élèves, étudiants, chercheurs et enseignants
dans le monde
pour qu’ils aient le courage d’affronter la vérité scientifique
pour qu’ils opèrent un changement radical
dans leur regard sur l’Afrique et l’homme noir

Aux dirigeants des peuples d’Europe et d’Amérique
surtout
mais aussi
aux dirigeants des peuples d’Asie et d’Océanie
pour qu’ils préparent leurs peuples
à un changement radical dans les relations et la coopération avec les peuples et pays africains

Ensemble,faisons avancer les nouvelles donnes pour une paix durable
en Afrique et
dans le mondepour qu’enfin l’Afrique
ce berceau de l’humanité
fructifie le monde
de ses trésors encore jalousement cachés

Prince Kum’a Ndumbe III
Bonabéri-Douala,26 mai 2007

C’est une grande première ! Prudent et méticuleux, le Prince Kum’a Ndumbe III a toujours évité de donner son point de vue sur les choses religieuses, mais c’en était trop, il était temps pour lui de tout révéler sur les liens qui ont toujours existé entre l’Afrique et la Science, Science comme savoir, Science comme source de Savoir, de Savoir universel et même du Christianisme !

En effet, dans une analyse substantielle, le Prince Kum’a Ndumbe ouvre le débat sur une série de connaissance portant sur l’Afrique et qui était jusque là méconnue, inconnu ou voilée aux Africains.

Pourquoi les Africains sont-ils les moins intéressés à leurs problèmes immédiats ? Le Prince Kum’a Ndumbe III nous en fait la psychanalyse depuis même notre tendre enfance et nous fait comprendre que la racine du problème se situe dans l’histoire même du peuple africain.

Comment se fait-il que l’Africain renie tout ce qui lui est propre, de sa langue maternelle à tous les autres aspects culturels ? Est-on considéré comme lettré, comme intellectuel parce qu’on a des connaissances sur soi, sur son histoire ou plutôt parce qu’on en a sur les autres et leur histoire ? Est-on lettré parce qu’on maîtrise les rouages de toutes les langues dites internationales ? Qu’est-ce que les Africains et les non Africains savent réellement de l’Afrique ?

Tous les éléments de réponses apparaissent dans le livre de L’Afrique s’annonce au rendez-vous la tête Haute !

Il s’agit en fait d’un rendez-vous avec le véritable savoir Africain, d’un Rendez-vous avec les Africains et les non Africains pour tirer au clair tous les non dits sur le Continent Africain.

Que deviendront les Africains dès qu’ils sauront que Jésus-Christ a suivi des initiations en Afrique, que Moïse est un Africain et qu’il a reçu les dix commandements en Afrique, qu’Enoch, l’ancêtre d’Abraham, aïeul de Jésus-Christ était un Africain, que Thalès et Pythagore qui sont depuis reconnus comme les inventeurs des théorèmes ont en fait été initié par des grands savant Africain en Afrique ? Que parmi les 45 000 plantes médicinales que l’on trouve dans le monde entier, plus de 35 000 sont présentes Afrique ?

Comment malgré tout ceci le peuple africain se retrouve toujours classé au banc des retardataires et de mendiants ? Le diagnostic du Prince Kum’a Ndumbe III est clair : La mémoire des Africains a été effacée. Les Africains ont perdu tous leurs repères ;

Les relations historiques germano-camerounaises sont également passées au peigne fin dans un brillant exposé, ficelée d’une brève et impressionnante analyse : l’histoire de la colonisation allemande au Cameroun, et ses conséquences durables sur l’environnement politique, économique, culturel et spirituel camerounais.

Le livre se termine par l’analyse de la situation linguistique du continent africain. Le Prince Kum’a Ndumbe III pose le problème de la langue dans nos pays africains. A cause de la colonisation, les langues africaines ont été englouties au profit des langues des pays ex-colonisateurs. La langue en tant que véhicule d’articulation d’une pensée, d’une vision du monde donnée, est un l’un des premiers instruments que devraient s’approprier les Africains pour connaître leur place et leur rôle dans le monde. Le rapprochement entre la langue et le développement ou plutôt le sous-développement est clairement démontré et le but plus clair : Arrêter le génocide intellectuel en Afrique.

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Zusammenfassung: «L’Afrique s’annonce au Rendez-vous la tête haute!»
von Prince Kum’a Ndumbe III.

Wer mit den Werke des Kameruners Prince Kum’a Ndumbe III. vertraut ist, weiß, dass er ein kritischer Geist ist. Nun legt er ein neues Buch voller aufsehenerregender Enthüllungen über die Geschichte Afrikas, die Entwicklung der internationalen Beziehungen, vor allem aber über Religion vor.

Dies ist eine große Premiere! Sorgfältig und gewissenhaft hat es Prince Kum’a Ndumbe III. bisher stets vermieden, seine Ansichten über religiöse Fragen preiszugeben. Nun jedoch war es Zeit, alles über die Verbindungen, die schon immer zwischen Afrika und der Wissenschaft existiert haben, aufzudecken. Wissenschaft als Wissen, als Quelle von Wissen, von universellem Wissen und sogar auch des Christentums!

Denn mit einer substantiellen Analyse eröffnet Prince Kum’a Ndumbe III. die Debatte über eine Reihe von Fakten über Afrika, die bisher unberücksichtigt, unbekannt oder vor den Afrikanern versteckt waren. Warum sind die Afrikaner so wenig an den Problemen interessiert, die sie unmittelbar betreffen? Prince Kum’a Ndumbe III. führt eine Psychoanalyse mit uns durch, die in frühester Kindheit beginnt und uns zeigt, dass die Wurzeln des Problems sich in der Geschichte des afrikanischen Volkes finden.

Wie kam es dazu, dass die Afrikaner alles, was zu ihnen gehört, verleugnen, ihre Muttersprache und all die anderen Aspekte ihrer Kultur? Werden wir als gelehrt, als intellektuell betrachtet, wenn wir Wissen über uns selbst und unsere eigene Geschichte haben oder vielmehr wenn wir über andere und deren Geschichte Bescheid wissen? Ist man gebildet, weil man die Feinheiten aller sogenannten internationalen Sprachen meistert? Was ist es, das die Afrikaner wirklich über sich selbst wissen?

Was wird aus den Afrikanern werden, wenn sie lernen, dass Jesus Christus Lehren in Afrika gefolgt ist, dass Moses ein Afrikaner war und die zehn Gebote in Afrika erhalten hat, dass Enoch, Abrahams Vorfahre, Ahne von Jesus Christus, ein Afrikaner war? Dass Thales und Pythagoras, die als Entwickler von Theoremen bekannt sind, eigentlich von den großen Weisen Afrikas gelehrt wurden? Dass unter den 45 000 Heilpflanzen, die es auf der Welt gibt, 35 000 in Afrika zu finden sind? Wie kommt es, dass das afrikanische Volk ungeachtet dessen immer wieder damit konfrontiert wird, als Nachzügler und Bittsteller eingestuft zu werden?

Die Diagnose von Prince Kum’a Ndumbe III. ist eindeutig: Das Gedächtnis der Afrikaner wurde ausgelöscht. Die Afrikaner haben alle ihre Anhaltspunkte verloren.

Es folgt eine brilliante Analyse der historischen Beziehungen zwischen Deutschland und Kamerun, welche die Strukturen des “postkolonialen” kamerunischen Staates, seiner andauernden Außenorientiertheit, die Korruption und der riesige informelle Wirtschaftssektor auf die Zeit der deutschen Kolonisation zurück führt und die Frage stellt: wollen wir uns nicht endlich auf uns selbst besinnen? Auf unsere Bedürfnisse und auf unsere eigenen Kräfte?

Das Buch endet mit der Analyse der linguistischen Situation des afrikanischen Kontinents. Prince Kum’a Ndumbe III. erläutert das Problem der Sprache in den afrikanischen Ländern. Im Zuge der Kolonisation wurden die afrikanischen Sprachen zugunsten der der Sprachen der ehemaligen Kolonien verdrängt. Sprachpolitik war ein zentraler Bestandteil der europäischen Kolonisation Afrikas. Die kolonisierenden Nationen setzten ihre jeweilige Sprache in Politik, Administration und in der Ausbildung der Eliten nachhaltig durch. Auch die Unabhängigkeit der afrikani-schen Staaten änderte an dieser Situation nicht viel. Aus diversen machtpolitischen Überlegungen heraus wurde die jeweilige Kolonialsprache beibehalten und die afrika-nische Sprachen weiterhin aus dem öffentlichen Leben ins Private verbannt und oft – im Namen von Nationbuilding und nationaler Einheit als vormodern stigmatisiert. Prince Kum’a Ndumbe geht der Frage nach, ob ein Zusammenhang besteht zwischen der Sprach- und Kulturpolitik afrikanischer Staaten und dem Zustand der Abhängigkeit, den „Entwicklungsschwierigkeiten“ und den Demokratiedefiziten? Kann sich der afrikanische Kontinent auf der Basis fremder, ehemals kolonialer Sprachen „entwickeln“? Kann es zu einer Renaissance Afrikas kommen ohne die Einbeziehung afrikanischer Sprachen?

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There is no need for us to falsify historical facts. We can interact with other peoples and nations at eye level, with dignity. Africa is the Cradle of Mankind, the Black man is the first on this Planet, as Adam and Eve, and there is nothing astonishing or peculiar to the fact that Black people have provided the essential basics to religion, natural sciences such as Mathematics, Physics, to Chemistry, to medical science, to pharmaceutics, and to social and political science. The cradle of Mankind is as well the cradle of science. What is strange about Moses having received his Ten Commandments in Africa, or Jesus Christ taking refuge in Africa and being initiated there? The most ancient piece of algebra dating of 22.000 BC has been found in Ishango, in the Democratic Republic of Congo. What is strange about Thales and Pythagoras being students of black mathematicians or about Cheikh Modibo Diarra from Mali having been the head of NASA’s Mars Pathfinder Operation?

par Eveline Petiang Mboh

Je vais commencer par remercier ce grand homme de science qui a eu l’audace de fouiller les trésors dans un sol miné de façon à ne laisser aucune chance à tous ceux qui veulent le franchir.

Le livre « L’Afrique s’annonce au rendez-vous, la tête haute » est pour moi, jusqu’à présent, sans doute le livre qui m’a révélé le plus de vérités qui me sont restées jusque là cachées. Il m’a délivrée de l’ignorance. De l’ignorance de qui j’étais et de qui je suis. Ce livre contrairement à ce que certains pourront à priori penser, lance un appel aux citoyens du monde entier, à tous ceux qui sont à la quête de la vérité et du savoir, à tus les dirigeants d’hommes. Il vous met à l’abri de l’ignorance et vous épargne la malédiction, car Dieu s’adressant à Enoch a maudit l’ignorance. Ainsi ce livre se présente comme une révélation contre la pire maladie dont souffre le monde. C’est un cri d’appel à tous ceux qui ont mal pour l’Afrique. Sans laisser un quelconque domaine que ce soit, il vous lance d manière profonde dans la réflexion sur l’histoire, l’économie, la culture et la conception de la religion en Afrique. Si vous vous posez la question de savoir pourquoi l’Afrique est toujours sous-développée, voir non développée, de savoir l’orientation de l’intelligence et de la spiritualité africaine, les stratégies européennes pour le partage de l’Afrique, si vous savoir si l’Afrique et l’Africain ont d’une manière ou d’une autre un jour joué un rôle dans la Bible que nous utilisons aujourd’hui quotidiennement comme étant essentiellement produit de la civilisation occidentale, alors, c’est là pour vous l’occasion de trouver satisfaction. Et sans doute vous en sortirez transformés, car vos yeux seront à jamais ouverts.

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par Naily S. Tchana Noufélé

Dans cet ouvrage plein de révélations, le Prince Kum’a Ndumbe III fait un retour sur l’histoire du continent africain d’une part et du Cameroun d’autre part.

Je dis un ouvrage plein de révélations dans ce sens que tous les ouvrages que nous les élèves et étudiants camerounais et même africains avons toujours eu au programme de notre formations se sont bien gardés de nous apprendre quelle est, et a été la place de l’Afrique dans la transmission du savoir depuis des millénaires. Je recommande vivement cette lecture à tous les Africains, afin qu’ils prennent conscience des richesses et des potentialités qui sommeillent en eux. Si la Bible que nous lisons de nos jours a été consciemment et minutieusement sélectionnée et interprétée dans le but de manipuler voire d’effacer la mémoire des Africains, c’est forcément que la version originale et complète regorge d’enseignement capable de stimuler l’Africain et de l’affranchir. De savoir que Moïse, qui a conduit le peuple de Dieu à la terre promise, était un Africain, cela rend d’autres interprétations possibles sur le rôle des Noirs dans l’humanité, car de tout temps la spiritualité de l’Afrique a toujours été rejetée. Grâce à ce livre, nous découvrons l’ampleur de la supercherie. La mathématique, la technologie, la physique ou même la philosophie ne seraient pas une affaire du Blanc, or les Européens qui sont aujourd’hui considérés comme les maîtres de ces sciences ont été formés en Egypte, pas une Egypte blanche comme nous la connaissons de nos jours, mais une Egypte bel et bien noire.

Cet ouvrage, après avoir relaté l’histoire de la colonisation allemande au Cameroun, et ses conséquences durables sur l’environnement politique, économique, culturel et spirituel camerounais, pose le problème de la langue dans nos pays africains. A cause de la colonisation, les langues africaines ont été englouties au profit des langues des pays ex-colonisateurs. Or le Prince Kum’a Ndumbe III dit que la langue est le véhicule d’articulation d’une pensée, d’une vision du monde donnée. C’est même à travers la langue que l’on rêve. Les Africains ayant abandonné leurs langues et adopté des langues étrangères, ne peuvent plus penser pour leur propre développement, mais uniquement pour accentuer l’état de dépendance dans lequel ils ont été plongés depuis la colonisation. Il fait ici le rapprochement entre la langue et le développement ou plutôt le sous-développement. Les Africains doivent se réapproprier leurs langues et en faire des langues d’enseignement, des langues officielles dans leurs pays respectifs. Il faudra donc arrêter le génocide intellectuel dans les universités d’Afrique, ce génocide qui se fait surtout au moyen de la langue.

En fait cet ouvrage est un bon moyen de galvaniser et de booster le mental des Africains afin qu’ils ne se considèrent plus comme des auxiliaires de l’Occident.

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Mit: Prinz Kum’a Ndumbe III (Politikwissenschaftler, Autor, Kamerun), Andries Oliphant (Literatur- und Kulturwissenschaftler, Südafrika), Henning Melber (Dag Hammarskjöld Stiftung, Schweden)
Moderation: Bartholomäus Grill* (Journalist, Hamburg)

*) angefragt
Teilnehmer
Oliphant, Andries
Melber, Henning
Grill, Bartholomäus
Ndumbe, Prinz Kum’a III

Die Veranstaltung wird gehalten in: Deutsch, Englisch

Prof. Kum’a Ndumbe III. können Sie auch am 13.10. bei der Podiumsdiskussion zum Thema „African Renaissance – Mythos oder realistische Strategie“ im Internationalen Zentrum (Halle 5/D901) kennen lernen. Gemeinsam mit anderen prominenten Diskutant/innen wird er hinter die ‚schillernden Begrifflichkeiten’ der Debatte schauen, Kernpunkte hervorheben und Wege ihrer dringenden Realisierung aufzeigen.

Weiterhin laden wir Sie am 14.10. um 15.30 Uhr zur Lesung im Forum Dialog (Halle 6/E905) ein, wo Prinz Kum’a Ndumbe III zum Thema „Rassismus tötet. Wer spricht von Versöhnung?“ aus seinem vielseitigen Werk als Kenner und Vermittler zwischen den Kulturen lesen wird.

Flyer auf deutsch / Dépliant (fr) / Flyer (engl)

Wir freuen uns auf Ihren Besuch und wünschen Ihnen und uns eine erfolgreiche und gelungene Zeit auf der Buchmesse.

Ihr Exchange & Dialogue-Team

Note d’information

La Fondation AfricAvenir, en coopération avec les Editions Exchange & Dialogue à Berlin, vient de publier un livre du Prince René Douala Manga-Bell intitulé : « Le Prince Alexandre ». Ce volumineux ouvrage de 311 pages retrace l’itinéraire de ce jeune camerounais envoyé à l’âge de quatre ans et demi en Allemagne pour être élevé dans la Cour de l’Empereur Guillaume II à Berlin. Son Père Douala Manga Bell sera exécuté à Douala par ces mêmes Allemands, mais le Prince Alexandre, à l’âge de 17 ans, devra combattre dans les rangs de l’armée du Reich. Marié à Andréa, fille du pianiste noir de Cuba José Manuel Jiménez Berroa, et de l’Allemande de Hambourg Emma Mina Filter, elle sera classée par l’administration française comme « blanche » et ne pourra pas vivre à côté de son mari à Douala. Le Prince Alexandre, lui, rentre à Douala, mais le trône de son père lui est refusé par l’administration pendant trente ans, tandis qu’il devra lutter pendant 18 ans pour obtenir les biens de son père, alors mis sous séquestre par la justice allemande. Un Prince qui vit démuni sur ses propres terres, mais qui ne baisse pas les bras et revendique au quotidien son honneur face au colonisateur.

Pourquoi le Prince Alexandre va-t-il fusiller son propre fils, le dauphin ? Le livre publie in extenso les procès-verbaux d’interrogatoire, Les dépositions des témoins à Douala, les résultats d’enquête à Paris, les rapports des commissions rogatoires.

Député du Cameroun dès 1945 au Groupe des Indépendants d’Outre Mer présidé par Léopold Sédar Senghor, le député-roi mis sous les verrous sera relâché, abolira les travaux forcés au Cameroun, luttera pour l’indépendance du terroir, mais va vivre cloisonné pendant plusieurs années dans sa résidence du Parc des Princes avant de mourir en 1966.

En guise de préface, le Prince Kum’a Ndumbe III, historien et politologue, rend un hommage à titre posthume au Prince Alexandre.

Par la publication de ce livre, AfricAvenir voudrait encourager les Camerounais à publier des ouvrages sur les personnalités clés de l’histoire, de la politique, de la science et de la culture au Cameroun et contribuer ainsi à la constitution de notre mémoire collective.

Une séance de présentation du livre « Le Prince Alexandre » aura lieu le 31 mai 2007 à 17 heures, à la résidence du Prince René Douala Manga Bell, en face du Parc des Princes à Bali.